وكان �سنة اخللفاء الرا�شدين بعد النبي كذلك ،حيث كانوا يبا�شرون الق�ضاء
ب�أنف�سهم لعظيم �ش�أنه ،وخطر �أمره ،فتواله �أبوبكر ال�صديق ر�ضي اهلل عنه ،وتواله
من بعده عمر بن اخلطاب ر�ضي اهلل عنه ،ونظرا �إىل االت�ساع ال�شديد الذي حدث
للدولة الإ�سالمية يف ذلك الوقت ،ونظرا �إىل ا�شتغال عمر ب�أمور الدولة املرتامية
الأطراف ،فقد وىل �أبا الدرداء ليعاونه يف النظر يف ق�ضاء املدينة ،وجعل على
�سائر الأقاليم الأخرى من يقوم بهذه املهمة مثل :القا�ضي ُ�شريح الذي واله على
الب�صرة ،و�أبي مو�سى الأ�شعري ،الذي واله ق�ضاء الكوفة ،وكذلك فقد كتب �إىل وايل
ال�شام �أبي عبيدة بن اجلراح ومعاذ بن جبل يطلبهما تولية الق�ضاة على نواحي بالد
ال�شام ،وعلى ذلك يكون عمر بن اخلطاب ر�ضي اهلل عنه هو �أول من ف�صل
الق�ضاء عمليا عن ال�سلطة الإدارية ،كما كان �أول من �أوجد ال�سجون يف الإ�سالم،
حيث كان احلب�س قبل ذلك عبارة عن مالزمة �صاحب احلق للجاين يف امل�سجد �أو
يف مكان �آخر حتى يتم الف�صل يف خ�صومتهما ،وكذلك كان عمر هو �أول من و�ضع
�أ�س�س الق�ضاء التي �أخذ بها الق�ضاة من بعده ،وكان ذلك يف الر�سالة امل�شهورة التي
بعث بها �إىل �أبي مو�سى الأ�شعري .
46
47
هذا ،وكان عمل الق�ضاة يف ع�صر اخللفاء الرا�شدين حم�صورا يف الف�صل بني
اخل�صوم ،ثم تطور ذلك بالتدريج ،نظرا �إىل ازدياد مهام اخللفاء وم�شاغلهم
"ف�أ�صبح يجمع مع الف�صل بني اخل�صومات ا�ستيفاء بع�ض احلقوق العامة
للم�سلمني :بالنظر يف �أموال املحجور عليهم من املجانني واليتامى واملفل�سني
و�أهل ال�سفه ،ويف و�صايا امل�سلمني و�أرزاقهم ،وتزويج الأيامى عند فقد
الأولياء والنظر يف م�صالح الطرقات والأبنية ،وت�صفح ال�شهود والأمناء والنواب،
وا�ستيفاء العلم واخلربة فيهم بالعدالة واجلرح ،ليح�صل له الوثوق بهم ،و�صارت
هذه كلها من متعلقات وظيفته ،وتوابع واليته" .
48
50
49
52
51
53
54
()46ابن خلدون :مقدمة ابن خلدون ،حتقيق عبدال�سالم ال�شدادي ،الدار البي�ضاء ،بيت الفنون والعلوم والآداب2005 ،م� ،ص.220
( )47وهبة بن م�صطفى الزحيلي ،الفقة الإ�سالمي و�أدلته� ،سوريا ،دار الفكر ،ط � ،4ص .740/6
(� )48أي :املمنوعني من الت�صرفات املالية ،كاملفل�س �أو القا�صر.
( )49املفل�س :هو من كانت ديونه �أكرث من �أمواله …اخلطيب :مغني املحتاج� ،ص 146/2
( )50ال�سفه :هو عبارة عن خفة تعر�ض للإن�سان يف عقله من الفرح والغ�ضب ،فيت�صرف بناء على ذلك على غري طبيعة النا�س ،ومبا ال ير�ضي
ال�شرع… اجلرجاين :التعريفات� ،ص 119
( )51يعني الرواتب ال�شهرية لأ�صحاب احلاجات.
( )52الأيامى جمع �أيمِّ ،والأيمِّ من الرجال والن�ساء هو من ال زوج له … الرازي :خمتار ال�صحاح ،مادة (�آم).
(� )53أي :النظر يف حالهم من حيث العدالة وعدمها.
()54ابن خلدون :املقدمة" ،مرجع �سابق"� ،ص 200
59