에 집단권력의 행동이나 표현으로 정의되기 때문이다. 그러나 이러한 모호한 구분 대신 에 ‘일상생활의 인종차별(everyday racism)’이라는 용어를 제안함으로써 인종주의를 근본 적으��� 이해하고자 하였다. 실제로 유럽에서 제도적 차별은 많이 감소하였고, 유럽의 여 러 나라들은 공식적으로 인종차별을 법으로 금지하였다.4 그러나 유럽의 인종차별에 대한 다양한 연구가 공적인 차별로만 국한시켜 문제를 축소시켰다고 비판하였다. 3) 일반지식과 상황지식 현대 사회에서는 은밀하고 모호한 형태의 인종주의가 증가하였기 때문에 인종주의의 일반지식(general knowledge of racism)이 없이는 인종차별을 쉽게 인식할 수 없다. 에스 드(Essed 1991)의 연구결과에 의하면, 미국에 거주하는 흑인 여성이 네덜란드에 거주하 는 수리남 출신 흑인 여성보다 인종차별에 대해 더 민감하게 인식한다고 한다. 이는 수 리남 출신 흑인 여성들이 인종차별의 일반지식을 갖고 있지 못한 것에 기인한다고 보았 다. 이들은 미국인 흑인여성들과 마찬가지로 식민지 생활과 노예생활로 고통을 받은 적은 있으나 식민지의 본국인 네덜란드에 가기 전까지 백인들 사이에서 살아 본 적이 없다. 그 러므로 그들은 인종차별에 대항한 긴 저항의 역사를 가진 흑인 미국인과 비교했을 때, 상대적으로 일상생활을 통해 얻을 수 있는 인종차별에 대한 지식이 부족하다. 반면에 인 종주의에 대한 일반지식이 없어도 상황지식(situational knowledge)을 획득함으로써 인종 주의를 인식할 수는 있다. 일반지식은 매일 일상생활에서 얻어지는 지식으로써 숨겨진 모호한 형태의 인종차별 을 인식하도록 하는 반면, 상황지식은 교육이나 미디어 등을 통해 얻게 되는 지식을 의 미한다. 그러나 일상생활에서 자연스럽게 얻게 된 일반지식과 달리 교육이나 미디어를 통 4) 유  럽연합 차원에서는 유럽의회 결의안을 통해 나이, 인종, 성, 능력 또는 신념과 상관없이 평등한 고용을 보장할 것을 촉구하였고, 영국에서는 1965년 노동당이 인종차별금지법(Raci Relations Act)을 제정하였다. 이 법은 2000년에 좀 더 개정되어 공공단체로 하여금 인종평등을 촉진하는 조치를 취해야 한다고 규정하였다(임종헌 2006). 51