‫التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان دليل للمؤسسات الوطنية لحقوق اإلنسان‬ ‫الفصل الرابع‪:‬‬ ‫التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان ‪-‬‬ ‫‪70‬‬ ‫النظرية والمبادئ‬ ‫األسئلة األساسية‬ ‫•كيف يؤدي التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان إلى التمكين والتحويل؟‬ ‫•ما بعض المفاهيم النظرية التي ُيسترشد بها في التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان؟‬ ‫•ما بعض المبادئ التي ُيسترشد بها في التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان؟‬ ‫التعليم ليس فقط مسألة سياسية بل إنه يقوم على الحس السياسي الذي ينبثق من‬ ‫الحب والحس السياسي الذي يحاول بناء عالم من العدالة والمجتمع‪ ... .‬هذا الحب‬ ‫بطبيعة الحال ليس محض عاطفة وجدانية ولكنه ذلك الحب الذي ُيعنى بتحويل‬ ‫الظروف المعيشية المهينة التي تُفرض على إخواننا من البشر‪ .‬والسياسة هي الحب‬ ‫الذي بمقتضاه يعمل الناس معً ا لتغيير الظروف غير اإلنسانية وغير العادلة؛ وهي‬ ‫جزء من المسعى النبيل والنضال الشهم من أجل الكرامة والعدالة‪.‬‬ ‫‪70‬‬ ‫يتناول هذا الفصل النظرية والمبادئ اللتين توفران األساس لتصميم نشاط التثقيف وتنفيذه وتقييمه‪ .‬وهناك العديد من النظريات‬ ‫ذات الصلة بالتثقيف‪ ،‬والنظريات المهمة للتثقيف في ميدان حقوق اإلنسان تُعنى بالتشجيع على التغيير على مستوى الفرد‬ ‫والمجتمع من خالل تنمية المعرفة والمهارات والمواقف (التوجهات) والسلوكيات الخاصة بحقوق اإلنسان‪ .‬وينشد تصميم‬ ‫وتنفيذ وتقييم التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان تحقيق هذه النتيجة‪.‬‬ ‫يجمع الجزء األول من هذا الفصل ما بين بعض األفكار التي طورها معلمون ومربون يركزون على التثقيف القائم على التمكين‬ ‫ً‬ ‫انطالقا من‬ ‫والمساواة والعدالة‪ 71.‬وقد تبلورت مبادئ التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان التي يضمها النصف الثاني من هذا الفصل‬ ‫هذا الفكر‪.‬‬ ‫‪ .1‬اإلطار النظري للتثقيف في ميدان حقوق اإلنسان‬ ‫أعضاء فاعلين ومسؤولين في المجتمع‪ .‬وهكذا‬ ‫يمتاز التعليم والتثقيف بالقدرة على تمكين الناس وتشجيعهم على أن يصبحوا‬ ‫ً‬ ‫هو التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان‪ .‬وفي إطار التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان لتحقيق الحرية والعدالة والسالم عليه أن يتحدى‬ ‫التثقيف الوضع الراهن‪ ،‬بما في ذلك انتهاكات حقوق اإلنسان ويجب ً��� ‫أيضا أن يسهل هذا التثقيف ويتوقع التحول اإليجابي في كافة‬ ‫القطاعات وعلى كافة المستويات بالمجتمع‪.‬‬ ‫نورد في السطور التالية مفاهيم وضعها منظرون ملتزمون بتعليم وتثقيف يطمح إلى التمكين والتحويل‪ .‬ويستنبط عد ًدا من‬ ‫ً‬ ‫وتهميشا‪.‬‬ ‫هذه المفاهيم من حركة "التثقيف الشعبي" التي تستخدم التثقيف لالرتقاء بأحوال الفئات األكثر فقرًا‬ ‫‪70‬‬ ‫األب فيرناندو كاردينال‪ ،‬مدير حملة معرفة القراءة والكتابة‪ ،‬نيكاراغوا‪.1980 ،‬‬ ‫‪71‬‬ ‫ويستند هذا القسم على أعمال منظرين منتقين في ميدان التثقيف‪ ،‬مثل سيلفيا أشتون‪-‬وارنر‪ ،‬أوغوستو بوال‪ ،‬فرانز فانون‪ ،‬باولو فريير‪ ،‬ميشيل فوكولت‪ ،‬إيفان‬ ‫إيليتش‪ ،‬مالكولم نولز‪ ،‬ماريا مونتيسوري‪ ،‬إيه إس نيل‪.‬‬ ‫‪ | 32‬الفصل الرابع‪ :‬التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان ‪ -‬النظرية والمبادئ‬