‫ﺍﻟﺘﻲ ﲢﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﻛﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺡ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻨﺎ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻄﻮﻱ ﲢﺘﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ؟ ﻭﻳﻘﻊ ﺿﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﹰ ﺗﺴﺎﺅﻝ ﺃﺧﺮ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﺇﻋﻼﻡ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻻﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺃﻋﺪﺍﺩﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺪﺭ ﺑﻨﺤﻮ )‪ (٪١‬ﺑﺤﺴﺐ ﺍﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﳌﺴﺢ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠٠٤‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ‬ ‫ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻻﺣﺼﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺘﻔﺮﻉ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻛﺎﻷﺗﻲ‪:‬‬ ‫‪.١‬ﻣﺎ ﻣﺪﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ؟‬ ‫‪.٢‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﹰ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ؟‬ ‫‪.٣‬ﻣﺎ ﳕﻂ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﺬﻭﻱ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺮﻫﺎ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ؟‬ ‫‪.٤‬ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻭﺍﺑﺮﺍﺯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ؟‬ ‫‪.٥‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ؟‬ ‫‪.٦‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺘﻬﺎ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ؟‬ ‫ﻭﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺌﻠﺔ ﹼ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﳊﻘﻮﻕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻓﺮﻳﻘﺎ ﹰ ﺑﺤﺜﻴﺎ ﹰ ﺗﻮﻟﻰ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﺭﺻﺪ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﲢﻠﻴﻞ ﻭﺗﺮﻣﻴﺰ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﲟﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﹰ ﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻋﺪﺕ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﰎ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﻨﻬﺞ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﳌﻀﻤﻮﻥ ﺑﻬﺪﻑ ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ‪ ،٣‬ﻭﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﲢﻠﻴﻞ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺍﳌﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻛﻤﻴﺎ ﹰ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ ﹰ ﻋﺒﺮ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﻣﺤﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻓﺌﺎﺗﻬﺎ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﻗﻮﺍﻟﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﻭﺳﻤﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﳌﺮﺳﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﺛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﺭﺳﺎﻻﺕ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﻭﺭﺳﺎﻻﺕ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻌﺪ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﳌﻀﻤﻮﻥ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻛﻤﻴﺔ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺗﻮﺿﺢ ﻣﺤﺘﻮﻯ‬ ‫‪ 3‬ﻳﻌﺪ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﳌﻀﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻬﺘﻢ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺿﺤﻬﺎ )ﻻﺳﻮﻳﻞ( ﻓﻲ ﺃﳕﻮﺫﺟﻪ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑـ‪ :‬ﻣﻦ؟ )ﺍﳌﺼﺪﺭ(‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎﺫﺍ؟ )ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ(‪ ،‬ﺑﺄﻱ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ؟ )ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ(‪ ،‬ﳌﻦ؟ )ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ(‪ ،‬ﻭﺑﺄﻱ ﺗﺄﺛﻴﺮ؟ )ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ(‪.‬‬ ‫‪٥‬‬