ชีววิทยำมำกกว่ำเป็ นเรื่ องของโครงสร้ ำงสังคมที่เข้ ำมำกำหนดครอบงำ แต่ยงั อธิบำยควำมแตกต่ำงระหว่ำง
“ควำมเป็ นหญิง” และ “ควำมเป็ นชำย” แบบขัวตรงข้
้
ำม (Binary opposition) ซึ่งนำไปสู่สำนึกที่ผ้ หู ญิง
อ่อนโยน บอบบำง อ่อนแอกว่ำผู้ชำย
และเพื่อไม่ให้ เกิดกำรมีเพศสัมพันธ์ในวัยเรี ย น คู่มืออธิบำยว่ำกำรมีเพศสัมพันธ์ ในวัยเรี ยนส่งผล
กระทบต่อผู้หญิงมำกกว่ำผู้ชำย ทังในด้
้ ำนสุขภำพทำงกำย จิตใจ และชีวิตในระยะยำว เช่น สุขภำพทำง
กำย ได้ แก่ ตังครรภ์
้
ติดโรคติดต่อทำงเพศสัม พันธ์ สุขภำพทำงจิ ตใจ ได้ แก่ กัง วล เครี ยด กลัวคนอื่ นรู้
นำไปสู่กำรเรี ย นหนัง สื อ ไม่ร้ ู เรื่ อ ง และชี วิต ในระยะยำว ได้ แ ก่ เมื่ อตัง้ ครรภ์ แ ละกำรติดโรคติด ต่อ ทำง
เพศสัมพันธ์ที่ผ้ หู ญิงจะถูกประณำมมำกกว่ำผู้ชำย (สำนักอนำมัยเจริ ญพันธุ์, ๒๕๕๓, น. ๑๘-๑๙) ซึ่งสอด
รับกับอุดมกำรณ์ “รักนวลสงวนตัว” กับเก็บรักษำเยื่อพรหมจรรย์ของผู้หญิง ตำมโครงสร้ ำงปิ ตำธิ ป ไตย
(Patriarchy) กำรป้องกันกำรตังครรภ์
้
ไม่พร้ อมของเยำวชน จึงมุ่งให้ เยำวชนหญิงรับผิดชอบและแบกรับ
มำกกว่ำเยำวชนชำย เช่นเดียวกับกิจกรรมในค่ำย ที่มีกิจกรรมส่งเสริ มกำรปฎิเสธกำรมีเพศสัมพันธ์ ทัง้
กำรปฎิเสธเพื่อนไปเที่ยวกลำงคืน เครื่ องดื่มแอลกอฮอล์ กำรปฎิเสธแฟนชวนค้ ำงที่บ้ำนหรื อมีเพศสัมพันธ์ ที่
อยูบ่ นพื ้นฐำนของกำรชักชวนโดยเพศชำยมำกกว่ำเพศหญิง (สำนักอนำมัยเจริญพันธุ์, ๒๕๕๓, น. ๓๕)
โดยเฉพำะอย่ำงยิ่ง กิจกรรม “walk rally อนำมัยเจริ ญพันธุ์” ที่เน้ นกำรสอนคุมกำเนิดทังกำรใช้
้
ถุงยำงอนำมัย และยำเม็ดคุมกำเนิด ควำมรู้เกี่ยวกับ HIV/AIDS ซึง่ แบ่งออกเป็ น ๕ ฐำน และฐำนที่ ๔ ซึ่งใช้
ชื่อว่ำ “สุดท้ ำยทำงตัน” ซึ่งเป็ นประเด็นกำรตังครรภ์
้
และทำแท้ ง (สำนักอนำมัยเจริ ญพันธุ์, ๒๕๕๓, น. ๔๖๔๗) ซึ่งวิทยำกรถูกกำหนดให้ อธิบำยประเด็นทำแท้ ง พร้ อมรูปหรื อหุ่น อุ้งเชิงกรำน และเครื่ องมือขูดมดลูก
โดยให้ อธิบำยกลไกกำรตังครรภ์
้
และกระบวนกำรทำแท้ งเถื่อน เช่น กำรนำสิ่งแปลกปลอมเข้ ำไปสู่โพรง
มดลูก กำรฉีดสำรใส่โพรงมดลูก กำรบีบมดลูก กำรทำแท้ งโดยแพทย์แผนปั จจุบนั จะทำเฉพำะกำรตังครรภ์
้
ที่มีโรคแทรกซ้ อน โดยกำรใช้ เครื่ องมือขูดมดลูก ซึ่งอำจนำไปสู่โรคแทรกซ้ อนได้ เช่น มดลูกแตกและอำจถึง
ตำยได้ ซึ่ง หลัง อธิ บ ำยกำรทำแท้ ง วิทยำกรถูก กำหนดให้ อ ธิ บำยกำรหลี กเลี่ ยงเพศสัม พันธ์ และกำรมี
เพศสัมพันธ์ที่ปลอดภัย
แม้ ว่ำค่ำยแกนนำวัยรุ่นของสำนักอนำมัยเจริ ญพันธุ์ เป็ นกำรคุ้มครองสิทธิอนำมัยเจริ ญพันธุ์ที่ให้
เยำวชนใช้ สิทธิในกำรได้ รับข้ อมูลข่ำวสำรและกำรศึกษำ ได้ รับควำมรู้เกี่ยวกับอนำมัยเจริ ญพันธุ์ไปจนถึง
กำรยุติกำรตัง้ ครรภ์ แต่เป็ นควำมรู้ ที่ ถูกใช้ เป็ นเครื่ องมื อในกำรละเมิ ดสิทธิ อนำมัยเจริ ญพันธุ์ ที่ชี น้ ำให้
เยำวชนหญิงจะมีสิทธิที่จะตัดสินใจและสมัครใจในกำรดำรงครรภ์เท่ำนัน้ เพรำะกิจกรรมไม่ได้ เป็ นกำรให้
ควำมรู้ ที่ รอบด้ ำนและเลื อกให้ ควำมรู้ เฉพำะด้ ำนเพื่ อชี น้ ำให้ เยำวชนเลื อกที่ จ ะดำรงครรภ์ แทนกำรยุติ
กำรตังครรภ์
้
เป็ นกำรทำให้ ผ้ ูหญิ งไม่ร้ ู และเข้ ำถึงสิทธิพืน้ ฐำนของปั จเจกในกำรตัดสินใจอย่ำงอิสระและ
รับผิดชอบในเรื่ องจำนวนบุตร เวลำที่จะมีบุตร และแทนที่จะให้ เยำวชนได้ ใช้ สิทธิในกำรดูแลและป้องกัน
สุขภำพ และสิทธิในกำรมีชีวิตอยู่อย่ำงมีศกั ดิ์ศรี ควำมเป็ นมนุษย์ ที่จะไม่ตกอยู่ในอันตรำยจำกกำรตังครรภ์
้
ไม่ตกอยู่ในอันตรำยเพรำะกำรทำแท้ ง ที่ ไ ม่ปลอดภัย ไม่ต กอยู่ใ นอันตรำยเพรำะขำดบริ ก ำรสุข ภำพที่
๖๑