فلم�صطلح (ها ْندي ْكاب) داللتان متميزتان ،فهو من منطلق اجلياد املتو�سطة �أو
ال�ضعيفة ،يعني منح االمتياز ل�صاحلها بعد �إيقاع �أو �إحداث التعويق (الها ْندي ْكاب)
على اخليل املمتازة� ،أما من منطلق هذه الأخرية ،فالأمر يتعلق ،طبعا ،ب�إعاقة �أو
عرقلة �أو تعجيز م�ؤقت يف الزمن ،ينق�ص من تفوقها ،ويقل�ص من حظوظها املطلقة،
بتحويلها �إىل حظوظ ن�سبية �أو مبتورة ب�شكل م�صطنع .وعليه فنحن يف موقف
ي�صطنعه الب�شر يف ظروف حمددة (التباري) ،انطالقا من موقف م�سبق مفا��ه �أن
الفر�س القوي اليوم ،قد يكون �ضعيفا غدا بحكم ال�سن �أو الإ�صابة �أو العجز �أو املر�ض.
وهكذا بد�أت ا�ستعارة امل�صطلح ونقله �إىل حقل �أرحب ليكون له داللته الرمزية،
يف ظل امل�صاعب االجتماعية التي �أ�صبح يتعر�ض لها عدد متزايد من املواطنني
امل�صابني يف احلروب ،ولذا فقد ر�أى البع�ض "�إن املجتمع ال�صناعي والتكنولوجي
الذي عرف النور يف القرن التا�سع ع�شر ،كان يف �أوج عطائه يف الفرتات الأوىل من
القرن الع�شرين ،ف�أ�صبح كل مواطن ملزما بامل�ساهمة يف ال�سباق ،وعليه �أن يتكيف
معه ،و�أن يلعب دوره فيه ،ومن ثم يخ�ضع ملبد�أ التقومي ،و�أن يتعلم ويت�أهل من �أجل
االنخراط يف اللعبة الكربى للإتقان والتباري ،ويف هذا ال�سباق كان على امل�صاب
ب�إعاقة �أن يدخل بدوره �إىل ال�سباق .لقد كان م�صطلح (هانديكاب) مالئما لتحديد
هذه الإرادة االجتماعية اجلديدة جتاه ال�شخ�ص الناق�ص ،للو�صول �إىل �إدماجه
وبالتايل �إىل "تطبيعه" مع ما هو �سائد اجتماعيا"(.)45
وقد عبرّ تطور ا�صطالح (ها ْندي ْكاب) عن وجود حاجة اجتماعية تاريخية وح�ضارية
عينية ،كتجليات للتحوالت الكبرية التي عا�شها املجتمع ال�صناعي يف �أوروبا خالل
القرنني الثامن ع�شر والتا�سع ع�شر وبدايات القرن الع�شرين.
)45( Stiker, Henri-Jaques: Histoire de la notion du Handicap, in : handicap, famille et société, ouvrage
collectif. Document photocopié, sans date de parution ni maison d´ édition. p. 20.
32