‫الباب الثالث التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان في الميدان‬ ‫‪ .5‬اللغة والرسائل المستخدمة في االتصاالت المكتوبة والشفهية‬ ‫تعبر اللغة عن رسائل تتعلق باألفكار والمعتقدات والثقافة‪ .‬وبإمكانها حمل رسائل واضحة وخفية إلى المشارك حول ما هو قيّم‬ ‫ومتميز‪ .‬وهي توصل للمستمع ما هو مقبول ويمكنها تعزيز شعوره باالشتمال أو االستبعاد‪.‬‬ ‫تتضمن اللغات اإلنجليزية والفرنسية واإلسبانية ‪ -‬على سبيل المثال ‪ -‬العديد من الكلمات التي تسلط الضوء على الفوارق بين‬ ‫الجنسين‪ ،‬ويقال إنها تحبذ المصطلحات التي تميز الرجال على النساء‪ .‬ففي اللغة اإلنجليزية على سبيل المثال يُستخدم لفظ‬ ‫"رَجل" كمصطلح عام‪ .‬فمصطلح "رئيس" مجلس اإلدارة و"رجل شرطة" و"عضو كونغرس" يمكن أن يوحى أن هذه األدوار للرجال‬ ‫وليست للنساء‪ .‬ويمكن تطبيق المثال ذاته على اللغة التي تشير إلي التعصب على أساس اللون‪ .‬ففي اللغة اإلنجليزية‪" ،‬يبيِّض" تعني‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫خاطئا وسوف يذكر به‪.‬‬ ‫شيئا‬ ‫التلميع أو التستر‪ /‬طمس شيء سيئ‪ ،‬بينما عالمة "سوداء" يوصم بها شخص فعل‬ ‫ودرست في مدارس نيوزيلندا لعقود هي أن "الكابتن كوك اكتشف‬ ‫سجلت في كتب التاريخ‬ ‫ّ‬ ‫إحدى أخطر الرسائل الخاطئة التي ُ‬ ‫نيوزيلندا"‪ .‬وقد تجاهل هذا الشعوب األصلية التي كانت تعيش في البالد قبل ذلك الوقت‪ .‬ويجب بناء ومراجعة لغة ورسائل معلم‪/‬‬ ‫مربي حقوق اإلنسان بحرص وعناية‪ ،‬بما في ذلك ما يكون في أي مواد مستخدمة‪ ،‬بحيث ال تقدم رسائل غير مقصودة تنم عن‬ ‫اإلقصاء والتحيز‪.‬‬ ‫تمتلئ لغة حقوق اإلنسان بمصطلحات ومفاهيم غير مألوفة‪ .‬والتحدي القائم أمام معلم‪ /‬مربي حقوق اإلنسان هو ضمان أن اللغة‬ ‫المستخدمة ميسرة ومالئمة للسياق‪ .‬وفيما يلي بعض األمثلة على تفسير مواد من "اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان" إلى لغة‬ ‫‪113‬‬ ‫سهلة‪.‬‬ ‫اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان‬ ‫تفسير بلغة سهلة‬ ‫سواء أمام القانون‪ ،‬وهم يتساوون في ِّ‬ ‫حق التم ُّتع بحماية‬ ‫الناس جميعً ا‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫القانون هو نفسه بالنسبة للجميع؛ وينبغي أن يطبق‬ ‫القانون دون تمييز‪ .‬كما يتساوون في ِّ‬ ‫حق التم ُّتع بالحماية من أيِّ تمييز‬ ‫بالطريقة نفسها على الجميع‪.‬‬ ‫ينتهك هذا‬ ‫اإلعالن ومن أيِّ تحريض على مثل هذا التمييز‪( .‬المادة ‪)7‬‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫تعسفي في حياته الخاصة أو في شؤون أسرته أو‬ ‫لتدخل‬ ‫تعريض أحد‬ ‫ال يجوز‬ ‫ُّ‬ ‫لديك الحق في طلب الحماية إذا حاول شخص اإلضرار‬ ‫ِّ‬ ‫ولكل شخص‬ ‫تمس شرفه وسمعته‪.‬‬ ‫مسكنه أو مراسالته‪ ،‬وال لحمالت‬ ‫ُّ‬ ‫بسمعتك الجيدة أو دخول منزلك أو فتح رسائلك أو‬ ‫ُّ‬ ‫ٌّ‬ ‫التدخل أو تلك الحمالت‪( .‬المادة ‪)12‬‬ ‫القانون من مثل ذلك‬ ‫حق في أن يحميه‬ ‫ُ‬ ‫يزعجك أو عائلتك دون سبب وجيه‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫لكل شخص ٌّ‬ ‫ِّ‬ ‫الحق حرِّيته‬ ‫والدين‪ ،‬ويشمل هذا‬ ‫حق في حرِّية الفكر والوجدان ِّ‬ ‫لديك الحق في اعتناق دينك بحرية وتغييره وممارسة‬ ‫في تغيير دينه أو معتقده‪ ،‬وحرِّيته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبُّد وإقامة‬ ‫شعائره‪ ،‬سواء بنفسك أو مع أشخاص آخرين‪.‬‬ ‫الشعائر والممارسة والتعليم‪ ،‬بمفرده أو مع جماعة‪ ،‬وأمام المأل أو على‬ ‫حدة‪.‬‬ ‫(المادة ‪)18‬‬ ‫لكل شخص ٌّ‬ ‫ِّ‬ ‫وخصوصا في تحديد معقول‬ ‫حق في الراحة وأوقات الفراغ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ال ينبغي أن يكون كل يوم عمل طوي ً‬ ‫جدا‪ ،‬حيث لكل‬ ‫ال ً‬ ‫لساعات العمل وفي إجازات دورية مأجورة‪( .‬المادة ‪)24‬‬ ‫فرد الحق في الراحة وينبغي أن يكون قادرًا على أخذ‬ ‫إجازات اعتيادية مدفوعة األجر‪.‬‬ ‫‪113‬‬ ‫"اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان‪ :‬نسخة بلغة سهلة"؛ الحافلة المدرسية اإللكترونية لألمم المتحدة؛ متوفرة على‪www.un.org/cyberschoolbus/ :‬‬ ‫الفصل السابع‪ :‬تنفيذ التثقيف في ميدان حقوق اإلنسان | ‪69‬‬