باسي ييتقراء النصي ييوص سي ييالفة الذكر نجد أن التعليم جب أن حقق عدة أهداف تتنوع ما بين تنمية شي ييخصي ييية الطفل
واحترام حقوق اإلنسييان والبيئة الطبيعية ،ونشيير ثقافة السييالم .ولطالما أن المناهج الد ارسييية هي الوسيييلة األسيياسييية التي
يتم من خاللها تحقيق أهداف التعليم ،إذا ال بد أن يتم وض ي ي ييعها على نحو يتفق مع تلك األهداف وخاص ي ي يية تلك الواردة
في المادة ( )1/13من العهد الدولي الخاص بالحقوق االقتص ي ي ي يياد ة والثقافية واالجتماعية( ،)85ولإلحاطة بهذه المعايير
سي يييتم تقسي يييم هذا المبحث إلى ثالثة مطالب ،يبحث كل مطلب بمفهوم كل مبدأ ومدى تضي ييمين عناص ي يره في التش ي يريع
األردني.
المطلب األول
اإلنماء الكامل للشخصية اإلنسانية وصون كرامتها
قصد باإلنماء الكامل للشخصية اإلنسانية والحس بكرامتها عدم إضفاء الطابع المادي على الكائن البشري ،وجعله
أداة مكن تداولها ،ناهيك عن معاملته معاملة إنس ييانية ،فكل تص ييرف ال إنس يياني في مواجهة أي ش ييخص عتبر تصي يرفا
حط من الكرامة اإلنسانية للشخص(.)86
ويتحقق اإلنماء الكامل للشي ي ييخصي ي ييية اإلنسي ي ييانية من خالل :احترام الهوية الثقافية للطفل ولغته وقيمه الخاصي ي يية إلى
جانب احترام القيم الوطنية الخاصية بالبلد الذي عيش فيه الطفل ،واحترام الحضيارات المختلفة عن حضييارته من خالل
تيدريس مختلف الثقييافيات واآلثييار المتبيادليية بينهيا وأسي ي ي ي ي ي ييالييب الحيياة التي تقترن بهيا ،وذلييك للعميل على التقييدير المتبييادل
للفروق واالختالفييات مييا بين هييذه الثقييافييات ،كمييا ال بييد من العمييل على تييدريس اللغييات األجنبييية والحضي ي ي ي ي ي ييارات والتراث
الثقا في لمختلف األمم ،باعتبار ذلك وسيلة لتعزيز التفاهم بين الدول وبين مختلف الثقافات(.)87
وبالرجوع إلى التش ي يريعات األردنية يتبين تأكيدها على معاملة الشبببخص معاملة إنسبببانية؛ فوفقا ً للدستتت ور األردني
الحرية فإن الشتتيةتتصة ةةتتونة ،وكل اع داء على الحقوق والحريات العاةة أو حرةة الحصاة الياصتتة لدردنصصج يري ة
يعاقب علصها القانون( ،)88وفي معرض بيان قانون التربية والتعليم لألسي ي ييس التي تقوم عليها فلس ي ي ييفة التربية والتعليم في
المملكية كيان في مقيدمتهيا احترام حريية الفرد وكرامتيه( .)89كميا أكيد قيانون التربية والتعليم على احترام قيم الشي ي ي ي ي ي ييخص
الخاصي يية بالطالب واحترام القيم الوطنية الخاصي يية بالبلد الذي عيش فيه الشي ييخص بما في احترام الهوية الثقافية للطفل.
فقبد انطلقبت فلسبببببببببفبة التربيبة والتعليم من احترام حريية الفرد وكرامتيه( )90واإل ميان بيالليه تعإلى ،واإل مان بالمثل العليا
لألمة العربية واإل مان بأن اإلس ي ي ي ييالم نظام فكري س ي ي ي ييلوكي حترم اإلنس ي ي ي ييان ويعلي من مكانة العقل ويحض على العلم
والعمل والخلق .وأن اإلسيالم نظام قيمي متكامل يوفر القيم والمبادئ الصيالحة التي تشيكل ضيمير الفرد والجماعة .وأن
العالقة بين اإلسالم والعروبة عالقة عضوية(.)91
-85التعليق العام للجنة الحقوق االقتصاد ة واالجتماعية والثقافية رقم ( ،)13الفقرة 49وكذلك الفقرتين( )4و(.)5
-86د .احمد عبدالله فرحان ،ورقة عمل بعنوان "الكرامة اإلنسانية في المواثيق العالمية لحقوق اإلنسان" ،والمقدمة ضمن كتيب ندوة بعنوان "
الكرامة اإلنسانية للجميع" بمناسبة اليوم العربي لحقوق اإلنسان ،القاهرة ،2116 ،ص 34و ص. 35
-87توصية بشأن التربية من أجل التفاهم والتعاون والسالم على الصعيد الدولي والتربية في مجال حقوق اإلنسان وحرياته األساسية (،)1974
منظمة األمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة ،سجالت المؤتمر العام ،الدورة الثامنة عشر ،المجلد األول ،باريس 17 ،أكتوبر – 23نوفمبر
،1974/ص ،167الفقرة .17
-88المادة السابعة من الدستور األردني.
-89م/3ج 2/من قانون التربية والتعليم.
-90م/3ج 2/من قانون التربية والتعليم.
-91م /3أ من قانون التربية والتعليم.
-45-